​生于憂患 死于安樂 (생우우환 사우안락)"

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'어려운 狀況은 사람을 분발하게 하지만

안락한 環境에 처하면 쉽게 죽음에 이른다'는 뜻이다.

동물의 세계도 마찬가지다. 천적(天敵)이 없는 동물은  시간이 갈수록 허약해 지고,

天敵이 있는 동물은   점점 강해지고 왠만한 공격은 스스로 이겨낸다

인생은 늘 試鍊과 함께 한다는 사실을 받아들이는 것,

그 시련이  인생을 더욱 값어치 있게

만든다는 사실을   받아들이는 것만으로도

훨씬 행복하게 살아갈 수 있다.

탈무드에   "가난한 가정의 아이들 말에  귀를 기울여라.

지혜가  그들에게서 나올 것이다."라는 격언이 있듯이

유대인 성공 비결 중  그 하나는 부족(Lack)에 있다.

유대인은  부족함을 최고의 선물로 삼아

유일한 자원인 두뇌 개발을 위한 敎育에 집중하여  오늘의 성공을 이루었다.

부족함은 어떤 이에게는  失敗의 핑게가 되고,

또 어떤 사람에게는 成功의 원인이 되기도 한다.

'부족함 때문에 실패했다'라는 표현을 쓸 것인지,

'부족함 때문에 성공했다'는  표현을 쓰게 될 것인지는 스스로의 선택에 달려 있다.

평탄한 삶에서는 傑作이 나오지 않는 법이다.

결핍, 그리고 고난과 역경은 神이 내린 최고의 축복이다.

세력을 키우면서 북상(北上)하는 태풍처럼

동토(凍土)를 뚫고  올라오는 봄꽃들의 에너지는 설명할 수 없는 기적이다.

이를 깨닫기까지  다양한 경험과 체험과 忍苦의 시간이 필요하다.

性理學의 원조이며 중국의 唐을 대표하는 정치가

한유의 詩에 이런 대목이 있다.

"學海無涯苦作舟(학해무애고작주)"

배움의 바다에 끝이 없으니 부족한 곤(困)의 苦를 견디며 튼튼한 배(舟)를 만들지니라."

 깊이 깊이 되새김하면서  神도 침몰시킬 수 없는 舟를 상상해 본다.

내 理想과 꿈이 있다면  그야말로 나이는 숫자일뿐이다.

나이는 눈속에 피는 꽃(花)이다.

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장신신

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부록 ​

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​하늘이 장차 이 사람에게 큰 임무를 내리려 할 때에는(天將降大任于斯人也), 반드시 먼저 그 마음과 의지를 지치게 하고(必先勞其心志), 뼈마디가 꺾어지는 고난을 당하게 하며(苦其筋骨), 그 몸을 굶주리게 하고(餓其體膚), 그 생활을 빈궁에 빠뜨려(窮乏其身行), 하는 일 마다 어지럽게 하느니라(拂亂其所不能). 이는 그의 마음을 두드겨서 참을성을 길러주며(是故動心忍性), 지금까지 할 수 없었던 일도 할 수 있게 하기 위함이다(增益其所不能). 사람들은 언제나 과오를 저지르고 난 후에야 고칠 수 있고(人恒過然後能改), 마음속으로 번민하고 많은 생각으로 달아보고 난 후에야 무엇을 하고(困於心衡於慮而後作), 안색으로 나타내고 소리를 낸 후에야 알게 된다

(徵於色發於聲而後喩)에 나오는 말로 중국의 위대한 지도자 등소평을  애송하며 실천하려한 문장에도 있다 .
孟子는 군자의 은택도 다섯 세대를 넘기지 못한다(君子之澤 五世而斬)며 국가의 흥망주기율을 말했다.

 중국역사를 보면 아버지 세대가 이뤄놓은 정권을 아들세대에 잃어버린 사례가 너무 많았다. 이를 막는 방법의 하나가 生于憂患 死于安樂인데 憂患의식이 있으면 살고 안주하면 죽는다는 말이다.

聖山