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[현장르포] 거기, 한민족이 산다

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작성자 :admin| 작성일 :11-09-13 11:29|

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한민족의 역사가 면면히 흐르고 있으되 지금은 중국의 영토로서 엄연하게 분리된 지역. 그럼에도 불구하고 여전히 중국동포의 주요 거점지역으로서 한민족의 역사에 새겨지고 있는 바로 그 지역을 우리 청소년들과 함께 돌아보았기에 그 소㉯� 지면을 통해 간단하게 연재하고자 한다.
 
독립운동의 뿌리 남아 있어

백두산을 지나 용정에 도착하자 우리 전통의 기와집 형태 가옥들이 눈에 띈다.

“지붕을 보면 한민족이 사는 집인지 아닌지 한 눈에 알 수 있다”는 가이드의 설명을 듣고 다시 보니 정말로 어떤 집들의 지붕은 하늘로 날아갈 듯 한쪽 끄트머리가 하늘을 향해 삐쳐 올라 있다. 툭 떨어지는 한족가옥의 담담한 지붕과는 다르게 생긴 것이 분명하다.

일제치하의 우리 백성들이 들어와 살기 시작했다는 용정. 만주지역 항일운동의 본거지다.

“첫 항일투쟁은 이 지역에 들어오려던 일본의 군자금을 탈취한 15만엔 탈취사건이었어요. 그 돈이면 러시아식 소총 15만 자루를 살 수 있었다고 하니 어마어마한 금액이죠.”

독립군 뿐 아니라 이 지역에 일반 민중으로 살아가는 우리 백성 전체가 독립운동에 가담했다고 해도 무방할 정도로 이 지역 독립운동은 광범위했다.

용정에 들어서는 입구, 저 너머 언덕에 일송정이 보인다. 한민족으로부터 영험하게 여겨지는 일송정은 반대로 일제에게는 눈엣가시와 같은 존재였다.

“우리 학생들은 틈만 나면 이 소나무를 찾아 반일집회를 가졌어요. 이곳에서는 용정 시내가 한 눈에 보였죠. 눈엣가시처럼 여겼던 일제는 일송정을 향해 불을 지르고, 사격훈련을 하는 등 만행을 저질렀어요. 나중에는 나무껍질을 벗기고 후춧가루를 뿌렸다고 하기도 해요.”

아이들이 앙상한 일송정을, 메마른 해란강을 묵묵히 감상한다. 민족시인 윤동주 생가를 방문했을 때는 기자에게 다가와 ‘윤동주’가 어떤 시인이냐고 묻기도 한다. 한글이 있고, 방문하는 곳마다 중국동포들이 있는 지역에 들어선 후 아이들의 태도가 약간 더 적극적으로 바뀐 것이 확연하다.
 
용정중학교에는 윤동주 시인의 대표작 ‘서시’가 새겨진 시비와 민족사학이자 수많은 민족지사를 배출한 대성중학교 기념관이 들어서 있다. 선생님들이 돌아가며 이곳을 찾는 이들에게 용정 중국동포의 역사를 설명한다.

가이드의 설명에 따르면 용정 내에 5개의 ‘조선족학교’가 있는데 이 중 중국동포 학생만이 다닐 수 있는 유일한 곳은 용정중학교 뿐이라고 한다. 최근 한류 열풍과 한국 기업의 잇따른 중국 진출로 인해 한국어와 한국문화를 배우는 것이 중국 내 다수의 소수민족 학생들에게 이점으로 여겨진다는 것이다. 타 민족 학생들을 수용하지 않는 용정중학교를 제외하고 나머지 학교들에서는 타 민족 학생을 만나는 것이 어렵지 않다는 설명이다.

예능 프로그램을 통해 방영된 적이 있었던 덕분인지 탐방단 아이들의 얼굴에도 낯익은 곳에 당도했다는 안도의 분위기가 감돈다.


‘연변본색’, 위기와 가능성

“이제 겨우 익숙해진 것 같은데 벌써 끝났다”는 아이들의 볼멘소리를 듣고야 출국 전날이라는 것을 알았다.

출국 공항이 있는 하얼빈에 도착하기 전 마지막 일정은 연변조선족자치주의 중심 ‘연길’이다. 캄캄한 밤이 되어 겨우 도착한 ‘연길’에서 아이들은 너나할 것 없이 입을 쩍 벌렸다. 네온사인이 화려하게 펼쳐지는 연길시내의 대로는 서울의 여느 구역과 크게 다를 바가 없어 보인다. 간판에는 모두 한글이 함께 표기돼 있다. 자치주는 법으로 한글 표기를 지정하고 있다. 물론 한국에서 사용하는 한글과는 느낌이나 쓰임이 약간씩 다른 부분이 있지만, 그럼에도 불구하고 그 동안 지나온 그 어떤 도시보다 동질감을 강하게 느낀다는 소감이 아이들에게서 터져 나온다.

중국에 진출했던 한민족의 역사가 서려 있는 지역을 모두 밟기엔 그 일정이 너무 짧았다는 느낌이 없지 않다. 하지만 아이들의 표정에는 그 지역들이 전달하는 인상들이 고스란히 살아 있었다. 그곳에 아무리 우리 민족의 흔적이 남아 있다고 강조해도 아이들은 미동조차 하지 않았다. 그곳에 한국어가, 중국동포가 없으면 그곳이 한민족의 땅이라고 받아들이는 일이 어려웠던 것이다.

여행 내내 음식이 입에 맞지 않아 고생했던 승희(이승희, 고1)는 “솔직히 연길은 좋다”고 말한다. 음식도 가장 입에 맞고, 한글을 쓰고 있으니 마음이 편하다는 것이다. 리희(김리희, 중2)는 “그런데 왜 그 동안 어떤 책이나 방송 프로그램에서도 조선족에 대해 제대로 설명을 들은 기억이 없는지 모르겠다”며 고개를 갸웃하기도 한다.

시내를 내다보니 여행 중 지나온 중국의 여느 도시에 비해 미용실, 커피숍 등이 많다. 곳곳에 “경제를 부흥하자” “문명 도시를 건설하자” 등의 슬로건을 적은 플래카드가 나부끼는 것도 서울의 풍경과 대동소이하다. 중심가에는 ‘한국거리’ 정비가 한창이다. 그곳이 ‘한국’의 여느 도시와 다른 점을 찾는 것이 더 어려울 정도다.
 
하지만 호텔 근처에서 만난 현의 중국동포들은 너나할 것 없이 “조선족 인구가 줄어 큰일”이라고 입을 모은다. 현지법상 자치주 내 중국동포 인구가 30% 미만으로 떨어지면 사실상 자치주로서의 능력을 상실하게 된다. 지난해 연변자치주의 중국동포 인구는 37% 가량을 기록했다. 자치주가 사라지게 되면 이곳에 제도적으로 남아 있는 중국동포의 문화는 자연스럽게 사그러들 가능성이 높다. 물론 이 같은 현상의 저변에는 무서운 속도로 늘어나고 있는 인구 방출 현상이 깔려 있다. 한국으로 유입되는 중국계 외국인의 절반 가까이가 중국동포라는 점도 큰 영향을 미칠 것이다.

만주지역에 넓게 펼쳐진 고구려의 유적지들이 그러하듯이, 연변 지역 또한 역사 속 중국동포의 무대로 남는 것이 아닌가 하는 아쉬움을 뒤로 한 채 4박5일을 함께 했던 아이들과도 안녕의 인사를 나누었다. 적어도 그 아이들의 머릿속에서는 만주지역의 새로운 한민족의 역사가 써지기 시작했을 것이다. 아니, 그렇기를 바라며. 길고도 짧았던 탐방을 마쳤다.

*편집자주
본지는 (주)더존투어의 후원으로 사단법인 한국특별활동연구원이 주최하는 중국동북3성한민족유적지대탐방을 함께 했다. 7월 23일부터 27일까지 4박5일에 걸쳐 중국 대련, 단동, 집안, 백두산, 연길, 도문, 하얼빈 등을 두루 돌아보는 탐방 프로그램으로 매년 방학마다 청소년들에게 특별한 체험활동의 기회를 제공하는 특별활동연구원이 주관했다.

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